Праведные обыкновения

Сколько я самое себя помню, мой папа вечно носил на левой руке красивое кольцо с рубином. Оно перешло по наследству к моему единственному брату. Мыслю, такое будет традицией в нашей семейке – наследием, переходящим из поколения в поколение. Такое будет иметься добрая традиция, окруженная славными мемуарами.

У каждого в семейке имеется собственные обыкновения. Определенные из них материальны. Остальные наполнены полним толком. Самым существенные обыкновения связаны с нашим способом существовании, потому, что делают воздействие на жизнедеятельность наших детей да и формируют их мировоззрение. В Книге Мормона мы читаем об Ламанийцах, на которых грандиозное воздействие воздействовали обыкновению их основателей. Король Вениамин произнес, что они были народом, не понимавшим законов Евангелия: "Они не веруют им, иногда поучаются, потому что ложны предания их основателей" (Мосия первый: пятым), читать далее - сайт.

Все-таки какие у нас имеются обыкновения? Некоторые из них, может происходит, перевалили к нам от отца с матерью, да и сразу мы отдаем их личным детям. Подлинно ли данное эти обыкновения, что для нас нравятся? Основаны ли они на праведности да и вере? Базируются ли они на чем-нибудь материальном иначе на долгом? Специализируемся ли мы осмысленно надо сотворением праведных обыкновений в противном случае запросто плывем по течению? Создаются ли данные традиции под влиянием звонких голосов этого мира иначе негромкого нежного голоса Духа? Станут ли традиции, создаваемые нами в в личной семье, благоприятствовать нашим детям ходить по пятам за живущими Пророками – либо станут мешать для этом?

Как ведь нам квалифицировать, каковыми обязаны быть наши обыкновения? В Священных Писаниях дается четкий прототип. В Мосия пятую: 15 высказано: "А потому я помышлял б, для того, чтобы вы имелись жестки и непоколебимы, постоянно пребывая в благих делах".

Для меня нравятся эти обещания, ибо обыкновению, насколько мы представляем, развиваются постепенно, как только мы вновь так что снова повторяем какие-то операции. Разве мы станем прочны и непоколебимы в кротких делах, в наши дни обыкновения постоянно укоренятся на основе праведности. Однако же встанет таковой вопрос: словно же определить, что такое благотворно либо (это снова амбициознее) что будет иметься достаточно полноценно? В третьего Нефий шестеро: четырнадцать мы считаем ответ на этот вопрос. Там заявляется об людях, "кои существовали обращены в правдивую веру; и они не отступали от нее, оставаясь авторитетными, непоколебимыми да и резкими, варыми со целом прилежанием уважили заповеди Господа".

Из данных текстов мы узнаем, что отечественное адресование в "истинную веру" предшествует нашей возможности оставаться жесткими, непоколебимыми так что бесповоротными в соблюдении заповедей. Данное общение содержится в жесткой вере в то, что Иисус Христос – наш Искупитель. Подтверждение данному мы считаем в Книге Мормона, "новом показанийе о Иисусе Христе". В одном ряду с Библией сия книга объявляет Божественность Иисуса Христа, Его поручению так что реальность живого Небесного Отца. Все Пророки, писавшие в этих святых книжках, приносят свое личное акт о таком, но и отдают нам учения о том, словно нам следует существовать, дабы принять Искупление да и получить покой и счастье.