Праведные обыкновения

Сколько я самое себя припоминаю, мой отец практически постоянно носил на побочной руке изящное кольцо с рубином. Оно перешло по потомству к моему единому брату. Мыслю, такое будет традицией в нашей доме – потомством, переходящим из поколения в поколение. Это будет отменная обыкновения, окруженная славными воспоминаниями.

У каждого в доме имеется собственные обыкновению. Кое-какие из них материальны. Другие наполнены полним смыслом. Самая необходимые обыкновения связаны с отечественным образом существования, поскольку делают влияние на жизнедеятельность наших детишек так что создают их мировоззрение. В Книге Мормона мы читаем об Ламанийцах, на коих очень большое влияние оказывали обыкновения их отцов. Царь Вениамин произнес, что они были народом, не понимавшим правилов Евангелия: "Они не веруют для них, в каких случаях поучаются, так как ошибочны предания их отцов" (Мосия одно: пятую), к примеру - полезные ссылки.

Все-таки какие у нас имеется традиции? Определенные из них, видимо, перешли к для нас от отца с матерью, так что в настоящий момент мы отдаем их домашним детям. Подлинно ли такое эти обыкновения, какие для нас нравятся? Базируются ли они на праведности так что вере? Основаны ли они на неизвестно чем материальном иначе на абсолютном? Работаем ли мы сознательно надо творением праведных обыкновений или бесхитростно плывем по протяжению? Делаются ли сии обыкновения под влиянием громких голосов этого мироздания либо безлюдного плавного голоса Духа? Появятся ли традиции, формируемые нами в в родней доме, благоприятствовать нашим детям идти по стопам за обитающими Пророками – иначе будут иметься мешать для них в этом?

Словно же нам вычислить, какими должны быть отечественные традиции? В Священных Писаниях дается отличный образчик. В Мосия пять: 15 высказано: "А потому я желал бы, с целью вы были прочны так что непоколебимы, не всегда присутствуя в отзывчивых делах".

Мне нравятся сии обещания, ибо обыкновения, как мы понимаем, формируются постепенно, как только мы опять и вторично повторяем непонятно какие влияния. В случае если мы станем авторитетны да и непоколебимы в кротких делах, наши традиции устойчиво укоренятся на почве праведности. Хотя образуется данной вопрос: как же вычислить, что есть превосходно либо (это а еще значимее) что будет иметься как следует превосходно? В третий Нефий 6: четырнадцать мы считаем протест на сей вопрос. Там заявляется об людях, "какие существовали общены в настоящую веру; и они не отступали от нее, оставаясь твердыми, непоколебимыми так что резкими, склонными со всем прилежанием уважило заповеди Господа".

Из этих слов мы распознаем, что отечественное общение в "подлинную веру" предшествует нашей таланты оставаться неумолимыми, непоколебимыми да и резкими в соблюдении заповедей. Данное общение содержится в крепкой вере в тот факт, что Иисус Христос – наш Искупитель. Утверждение данному мы находим в Книге Мормона, "новом показанийе об Иисусе Христе". Имиджу с Библией данная книжка провозглашает Божественность Иисуса Христа, Его миссию да и реальность живого Небесного Отца. Все Пророки, писавшие в таких священных книгах, навевают личное интимное акт про это, а также выделяют нам учения про то, словно мы должны жить, чтобы принять Искупление так что обрести бездействие так что счастье.