Праведные обыкновения

Какое количество я самое себя припоминаю, мой папа постоянно носил на левой руке неотразимое кольцо с рубином. Оно перешло по потомству к моему один-единственному брату. Размышляю, данное станет традицией в нашей семейке – потомством, переходящим из поколения в поколение. Это будет отборная обыкновения, окруженная симпатичными воспоминаниями.

У любого в доме имеются свои традиции. Отдельные из них материальны. Прочие залиты полним толком. Самую важные традиции связаны с отечественным образом существования, так как делают воздействие на существование отечественных ребят так что создают их уклад жизни. В Книге Мормона мы читаем об Ламанийцах, на коих несметное влияние воздействовали традиции их отцов. Император Вениамин произнес, что они имелись народом, не знавшим правилов Евангелия: "Они не веруют для, если поучаются, поскольку неверны предания их отцов" (Мосия одну: пятая), читать далее - наш веб-сайт.

Какие же у нас обедать обыкновения? Отдельные из них, возможно, перевалили к нам от отца с матерью, так что сейчас мы передаем их своим детям. Вправду ли такое те традиции, каковые для нас нравятся? Основаны ли они на праведности да и вере? Основаны ли они на неизвестно чем материальном либо на пожизненном? Трудимся ли мы сознательно надо творением праведных обычаев или же обыкновенно плывем по протяжению? Делаются ли те традиции под воздействием велегласных голосов сего мироздания или спокойного податливого голоса Духа? Будут иметься ли традиции, создаваемые нами в в домашней семье, подавать помощь отечественным детям явствовать за живущими Пророками – либо станут не даю им этом?

Как ведь нам вычислить, каковыми должны быть отечественные традиции? В Священных Писаниях дается отличный прототип. В Мосия пять: пятнадцати высказано: "А потому я желал б, дабы вы были прочны да и непоколебимы, все время присутствуя в добрых делах".

Для меня нравятся те словечка, по следующим причинам обыкновению, как мы знаем, развиваются со временем, в каких случаях мы вторично так что возобновил повторяем некие влияния. А если мы будем авторитетны да и непоколебимы в добрых делах, наши обыкновению прочно укоренятся на основе праведности. Но встанет этой вопрос: словно ведь квалифицировать, что такое благотворно или же (это сызнова значимее) что станет как следует отлично? В три Нефий 6:14 мы считаем протест на нынешний вопрос. Там заявляется о людях, "каковые имелись общены в реальную веру; и они не отступали от нее, оставаясь прочными, непоколебимыми так что решительными, способными со абсолютно всем прилежанием уважили заповеди Господа".

Из данных слов мы выведываем, что отечественное общение в "истинную веру" предшествует нашей возможности оставаться неумолимыми, непоколебимыми да и резкими в соблюдении заповедей. Данное адресование заключается в авторитетной вере в то, что Иисус Христос – наш Искупитель. Доказательство данному мы находим в Книге Мормона, "новом свидетельстве о Иисусе Христе". Наряду с Библией сия альманах провозглашает Божественность Иисуса Христа, Его миссию да и действительность живого Небесного Отца. Все Пророки, писавшие в этих священных книгах, приносят свое свое свидетельство о таком, но и выделяют нам учения про то, как нам следует здравствовать, для того чтобы принять Искупление да и получить отдых так что блаженство.