Брачные обычаи

У башкир да и тулвинских татар живет немного видов тюрьмы супружеских отношений. Одним из самых бытующих традиций до современностей сохранился обычай воровство любимой девочки - кыз урлау. Эту конфигурацию завершения супружеских отношений подтверждают многие народы мироздания, к тому же вне зависимости от ступени цивилизованности граждан.

И все-таки сразу же требуется уточнить, что при таком варианте в смысле под термином "форма". В литературе, раскрывающей мотивы брачных так что общесемейных чувств, понятие "оттиск союза" имеет возможность нести многообразную смысловую нагрузку. К примеру, некоторые фамильные специалисты по психологии тяготеют влагать в термин "форма союза" такие понятия, насколько моногамия, полигамия, массовые браки. Этом происшествие речь идет об главнейших формах брачных отношений. А в других случаях формой союза имеют все шансы именовать характер истории, в перспективе которой заключается брачный союз, еще информации - ресурсы.

Применительно к нам речь распространяется об требованиях, в каких распространяется завершение брачного союза, обусловленных влиянием традиций народа. У татар издревле живет традиция, по которой парень обладает особое брачное право на девочку. Такое разрешение обуславливается родовыми, вернее межродовыми взаимосвязями. В такую группу можно отнести браки среди кузенами, разрешение прихватила в супруги вдову брата (настолько именуемый левират). Во-вторых традиция допускает брачный союз покупкой, а именно вписанием за невесту некого калыма. Весьма распространено у татар да и похищение невесты, в каких случаях девицу похищают из почему дома жених так что его приятели.

В конце девятнадцатого, первую очередь двадцатого века у татар преобладал брак по сватовству. Данная форма предопределяла все обряды свадебной церемонии. Характерным для них такой формы тюрьмы брака существовал единый сложный комплекс церемониалов. Отличия имели возможность существовать обусловлены лишь только причинами социального характера и привычно заключались в разном числе приглашенных гостей, щедрости даров и длительности свадебного застолья.

Семейно-родственные известия татар минувши составной дорогу развития. До 18 столетия пущие семейки оказались исчезать, наметилась тенденция к образованию небольших семей. Однако, между родичами продолжала практиковаться широкая помощь в домашних делах, при проведении свадеб, в торжествах вследствие появления на свет ребят. Традиционно господствовала семья, базированная на патриархальных принципах, с частичными элементами женского затворничества.

Самой числимыми фамильными событиями у татар, словно и у других народов, существовали свадьба да и появление на свет ребенка.

Существовало три вида венчаний: сквозь сватовство, уход девчонки к любимому в отсутствии разрешения отца с матерью так что похищение девицы в отсутствии ее влечения. Самым встречаемым кушало свадьба по сватовству.

Предпочтением невесты промышляли отец с матерью жениха, затом засылали сват. Уже после заговора родичи невесты приступать быть готовым к свадьбе. За сутки к свадьбе родители жениха отправляли невесте выкуп да и презенты. В период венчания и на свадебном обеде жених и невеста не находились, их давали отец с матерью. Оканчивалась свадьба подачей щирбета родственникам жениха, что работало знаком сбора денег за невесту.