Брачные обычаи

У башкир да и тулвинских татар присутствует определенное число вариацией заключения брачных взаимоотношений. Номером один в списке бытующих традиций до наших времен сохранился обычай воровство любимой молодые женщины - кыз урлау. Эту форму заключения брачных чувств допускают немалые народы мироздания, причем независимо от степени цивилизованности народа.

Впрочем сразу нужно уточнить, что в данном случае имеется в виду под термином "форма". В беллетристике, открывающей мотива супружеских да и домашних чувств, понятие "оттиск брака" может нести разную смысловую нагрузку. Например, определенные фамильные специалисты по психологии склонны влагать в термин "форма брака" эти понятия, насколько моногамия, полигамия, комплексные браки. В этом происшествие выступление проходит об основных формах брачных чувств. В других же случаях формой союза смогут именовать характер истории, в перспективе какой заключается брачный союз, к примеру - Получите факты.

Применительно к нам речь проходит о требованиях, в коих проходит завершение супружеского брака, обусловленных воздействием традиций граждан. У татар издревле имеется обыкновения, по которой молодой человек имеет конкретное брачное разрешение на барышню. Подобное право обуславливается родовыми, точнее межродовыми связями. В такую категорию вполне можно отнести браки между кузенами, право арестовать в супруги вдову брата (поскольку величаемый левират). Аналогично традиция допускает брачные узы покупкой, а именно внесением за невесту некоторого калыма. Сильно распространено у татар и похищение невесты, когда женщину грабят из отчего на дому жених так что его приятели.

На исходе девятнадцатого, основании двадцатого века у татар превалировал брачный союз по сватовству. Приданная форма предопределяла все обряды свадебной церемонии. Характерным с целью настоящей формы тюрьмы брака кушал общий ансамбль церемониалов. Отличия могли бывать обусловлены только причинами социального нрава так что обычно заключались в всяком числе приглашенных постояльцев, щедрости даров и продолжительности свадебного застолья.

Семейно-родственные отношения татар минувши комплексный дорога становления. До 18 столетия длинные семьи начали пропадать, наметилась веяния к воспитанию недостаточных семей. Но, среди родственниками продолжала практиковаться широченная взаимопомощь в хозяйственных делах, при проведении свадеб, в праздниках по случаю появления на свет детворы. Традиционно главенствовала род, основанная на патриархальных принципах, с определенными элементами женского затворничества.

Наиболее своевременными домашними событиями у татар, как но у других народов, имелись бракосочетание так что рождение человеческое дитя.

Присутствовало 3 вида венчаний: спустя сватовство, уход молодые женщины к возлюбленному безо разрешения отца с матерью и похищение девицы в отсутствии ее стремления. Самому популярным бывало бракосочетание по сватовству.

Выбором невесты занимались родители жениха, следом засылали сват. После заговора родственники невесты активизировали быть готовым к свадьбе. За день к свадьбе опекуны жениха отправляли невесте выкуп и подарки. В период венчания да и на свадебном обеде жених так что невеста не находились, их представляли родители. Завершалась свадьба подачей щирбета родственникам жениха, что служило знаком сбора банкнот за невесту.