Славянские обряди трапезы.

В обыкновению прием еды, обрядовое пире сопутствует каждому церемониалу родового и годового сферы – имейся то родины или же Масленица, поминки в противном случае Сочельник. На всякий ритуальный происшествие есть определенные обрядовые кушанья, символика которых отвечает магии эпизода, слова-приговоры, установленное количество деликатесов так что участников.

Зачем трапеза настолько весома на загадочном намерение? Отчего, прибыв из странствия, либо обыкновенный уже после многотрудного рабочего дня в городе, мы главнейшим делом тянемся испытать чего-либо своего — «заземлиться» частичкой родимого дома? Продовольствие – то, что мы напрямую впускаем в самое себя, совместно с веществами мы усваиваем полевую данные, и сии малоизученные наукой предметы отлично знакомы в традиционных культурах. «Наговорить» на еду или питье – надежный метод исцелить или насолить человеку, совместная трапеза – ветхий знак доверия да и единения (отсель брудершафт). Такая неотъемлемая доля приемы еды насколько СТОЛ – занимает в традиционной картине мироздания жутко явное местоположение. В деревенской избе стол так же необходим, словно печь да и Красный угол, он широко задействован в церемониалах и с ним в народе связано большинство поверий. Работы сопровождаются восстановление всей инфраструктуры виноградарства, еще информации - Подробнее.

При новоселье в пустую избу важнейшим из мебели вносили стол, после чего молились на 4 стороны да и продолжали переезд. Багровый угол (полочка с фамильными и иконами святынями, а там – с фотографиями предков) упомянут не зря: стол в избе издревле ставится под ним да и приходит продлением мира Божественного во всем мире человеческом. «В здании стол – Божий престол», «Стол – ладонь Бога» — гласят русские пословицы. Следовательно, все, что попадает на столе – предлагается Богу, освящается Им теперь потом разделяется на приему еды всеми членами семейки. Данным впечатлением объясняются бесчисленные старинные запреты в действии за столом: не позволяется бурно да и неуважительно вести себя, садиться обедать грязным, в шапке, скалить зубы, скрещивать ноги, нерачительно обходиться с едой, осязательную беззаконие садиться в противном случае класть ноги на стол. (На столе лежит только покойник – приготовляющийся направиться в горний планету. )

Оставлять беспредметную, нечистую посуду да и посторонние вещи на столе – по русскому «фен-шую» не годится. По сей день бытует замета: допитые бутылки на стол не установливают, напротив, прибирают под стол. С тою ведь целостью привлечения изобилия в сакральные факторы года (Масленица, Новый год и др. ) на праздничный стол расставляют насколько вполне можно сильней блюд. В незастольное период на столе постоянно оставляют «хлеб-соль» — завернутый в полотенце хлеб так что солонку. Сажаются за прием еды тоже не небрежно, напротив, по чину. Во главе стола (под священными) – бесспорно, глава семейства, старший кавалер. Затем — по убыванию возраста да и заслуг. Почетных посетителей сажают подле владельца. Мужской пол занимает лавку у стены, девушки – приставную. Коль скоро народу много, тот факт перво-наперво едят кормильцы-мужчины, напротив, во вторую смену прекрасная половина. Что до ребят, тот факт их роль в всенародной пирушке могло начинаться в всякое момент, здесь областные традиции разнятся. Неизвесно где детки присоединяются к фамильному обеду сразу же, когда переходят на авторитетную пищу. В иных областях ребятишки вкушают единично, покуда не вступают в принципиальный возраст, как скоро сумеют соблюдать за столом чинное действия, принятое у совершеннолетних. В окружении обрядов, сопряженных со столом, большую часть увлекает Обход.

Обойти стол – в ритуальном толке таким обойти Мировую горку, Столб, держащий все 3 Мира, — приобщиться к их мощи и укрепить новое состояние, так, например женитьбу. Обход свежих возле стола – 1-ин из основных деталей народной свадьбы, надлежащий обходу аналоя на духовном венчании (предметом обхода в силах числиться на службе да и остальной сакральный объект: деревце, свет, хлебная дежа, церковь). На крестинах повитуха либо божатка (крестная маму) обносит новорожденного вокруг стола, приобщая его к семье и особняку. Также возле стола либо его ножки обносят новокупленную скотинку. При трудных родах роженице советуют обойти около стола иначе дежи – по солнцу, т.е. По часовой стрелке.