Славянские обряди приемы еды.

В традиции трапеза, обрядовое застолье сопутствует всякому обряду родового и годового круга – будь тот факт родины иначе Масленица, поминки или Сочельник. На всякий ритуальный инцидент есть особливые обрядовые блюда, символика которых соответствует магии эпизода, слова-приговоры, установленное количество деликатесов так что участников.

Зачем пирушка например величава на мистическом намерении? По какой причине, приехав из поездки, или попросту уже после многотрудного рабочего дня в населенном пункте, мы пробным делом тянемся назначать чего-либо семейного — «заземлиться» частичкой родимого на дому? Провизия – тот факт, что мы напрямик впускаем в самое себя, совместно с препаратами мы усваиваем полевую сообщение, да и эти малоизученные наукой вещи очень хорошо знакомы в традиционных культурах. «Наговорить» на двигаюсь в противном случае питье – точный способ исцелить или насолить человеку, общая пирушка – давний намек доверия так что единения (отсюда брудершафт). Эта неотъемлемая доля пирушки насколько СТОЛ – занимает в традиционной картине мира чрезвычайно явное место. В деревенской избе стол одинаково главен, насколько печь и Красный угол, он широко задействован в церемониалах да и с ним среди народа связано множество поверий. Деятельности сопровождаются восстановление целой инфраструктуры виноградарства, узнать больше - проверить мои ссылки.

При новоселье в пустопорожнюю избу пробным из мебели вносили стол, впоследствии молились на четыре стороны да и продолжали переезд. Красный угол (полочка с домашними и иконами святынями, позже – с фотографиями предков) упомянут не даром: стол в избе издавна ставится под ним да и представляется продлением мира Божественного во всем мире человеческом. «В доме стол – Божий престол», «Стол – ладонь Бога» — гласят русские пословицы. Таким образом, все, что попадает на столе – предлагается Богу, освящается Им теперь а там разделяется на приему еды всеми членами семейства. Таким впечатлением объясняются множественные старые запреты в действии за столом: нельзя шумно и неуважительно повести себя, садиться обедать неопрятным, в шапке, хохотать, скрещивать ноги, нерачительно обходиться с едой, грандиозной беззаконие садиться или класть ноги на стол. (На столе лежит всего-навсего покойник – приготовляющийся направиться в горний макрокосм. )

Оставлять пустопорожнюю, изгажую посуду и чужие багаж на столе – по советскому «фен-шую» не годится. По сей день бытует замета: допитые поллитровки на стол не установливают, а вот прибирают под стол. С тою же целью привлечения изобилия в сакральные факторы года (Масленица, Новый год так что др. ) на праздничный стол ставят насколько реально пуще блюд. В незастольное время на столе не всегда оставляют «хлеб-соль» — завернутый в чистое полотенце хлеб так что солонку. Садятся за трапезу также не как попало, а вот по чину. Во главе стола (под святыми) – бесспорно, глава семейства, старший мужчина. Далее — по убыванию возраста так что заслуг. Почетных постояльцев сажают подле хозяина. Мужской пол увлекает лавку у стены, представительницы слабого пола – приставную. Коль скоро народу неисчислимое количество, то перво-наперво едят кормильцы-мужчины, а также во вторую смену дамочки. Что до детишек, тот факт их участие в всесторонней трапезе могло начинаться в различное времена, тут как тут областные обыкновения разнятся. Где-то детки присоединяются к домашному обеду сразу же, как только перерастают на прочную пищу. В альтернативных областях ребятишки вкушают раздельно, покудова не вступают в осмысленный лета, в каком случае получили возможность придерживаться за столом чинное действие, принятое у огромных. Из числа церемониалов, сопряженных со столом, сильную долю занимает Обход.

Обойти стол – в ритуальном смысле так вот обойти Мировую гору, Столб, держащий все три Мира, — приобщиться к их мощи да и прикрепить новое состояние, например брачные узы. Обход молодых вокруг стола – 1-ин из основных деталей народной свадьбы, отвечающий обходу аналоя на духовном венчании (предметом обхода умеет числиться на службе и противоположной сакральный объект: валежник, огонь, хлебная дежа, церковь). На крестинах бабушка иначе божатка (крестная мама) обносит новорожденного возле стола, приобщая его к семейке да и таунхаусу. И еще возле стола или его ножки обносят новокупленную скотинку. При нелегких родах роженице совещают обойти возле стола либо дежи – по солнцу, т.е. По часовой стрелке.