Славянские обряди приема еды.

В традиции трапеза, обрядовое пире сопутствует всякому обряду родового и годового сфера – стань тот факт родины иначе Масленица, поминки или Сочельник. На любой ритуальный курьез наблюдаются определенные обрядовые кушанья, символика каких отвечает магии фактора, слова-приговоры, заданное число яств да и участников.

В связи с которыми прием еды все-таки высока на загадочном намерение? По какой причине, приехав из странствия, или незатейливо спустя многотрудного дня в городе, мы главнейшим нуждой тянемся испытать что-нибудь домашнего — «заземлиться» частичкой родимого на дому? Продовольствие – то, что мы напрямую впускаем в самое себя, вместе с препаратами мы усваиваем полевую информацию, так что данные малоизученные дисциплиной вещи очень хорошо признанны в традиционных культурах. «Наговорить» на двигаюсь иначе питье – правильный способ исцелить или же насолить человеку, совместная трапеза – стародавний вензель доверия и единения (отсюда брудершафт). Данная неотъемлемая часть трапезы как СТОЛ – занимает в традиционной картине мира очень видное положение. В деревенской избе стол одинаково главен, словно печь так что Красный угол, он широко задействован в церемониалах да и с ним в народе связано масса поверий. Деятельность сопровождаются воссоздание всей инфраструктуры виноградарства, к примеру - Читать это.

При новоселье в легковесную избу генеральным из мебели вносили стол, затем молились на 4 стороны так что продолжали переезд. Алый угол (полочка с семейными да и иконами святынями, позже – с фотографиями праотцов) упомянут не даром: стол в избе издревле ставится под ним так что представляет собой продолжением мира Божественного в мире людском. «В обители стол – Божий престол», «Стол – ладонь Бога» — гласят русские пословицы. Следовательно, все, что попадает на столе – предлагается Богу, освящается Им и уже позже разделяется на пирушке абсолютно всеми членами семейства. Тем самым представлением объясняются бесчисленные давние запреты в поведении за столом: не велено неспокойно так что неуважительно вести себя, сажаться есть неопрятным, в шапке, усмехаться, скрещивать ноги, нерачительно обходиться с едой, объемистого грех сажаться в противном случае класть ноги на стол. (На столе лежит всего-навсего покойник – готовящийся направиться в горний мир. )

Оставлять пустующую, загрязненную посуду да и посторонние предметы на столе – по русскому «фен-шую» не подходит. Все еще бытует признак: допитые поллитровки на стол не установливают, а вот убирают под стол. С тою вот же целостью привлечения обилия в сакральные факторы года (Масленица, Новый год и др. ) на праздничный стол ставят насколько реально более чем блюд. В незастольное срок на столе всегда покидают «хлеб-соль» — завернутый в чистое полотенце хлеб так что солонку. Сажаются за прием еды также не как попало, а по чину. Во главе стола (под святыми) – несомненно, глава семейства, старший кавалер. А там — по убыванию возраста и заслуг. Почетных посетителей сажают подле хозяина. Сильный пол занимает лавку у стены, дамочки – приставную. Когда народу несчетное количество, то перво-наперво едят кормильцы-мужчины, напротив, во вторую смену дамочки. Что до детей, тот факт их роль в всесторонную приему еды могло начинаться в всякое срок, здесь областные традиции разнятся. Где-то детки присоединяются к семейному обеду сразу же, когда переходят на неумолимую еду. В противоположных областях ребятишки трапезничают отдельно, до тех пор пока не входят в разумный лета, если получили возможность соблюдать за столом чинное действия, принятое у огромных. Среди церемониалов, сопряженных со столом, крупную долю занимает Обход.

Обойти стол – в ритуальном смысле следовательно обойти Мировую горку, Столб, держащий все 3 Мира, — приобщиться к их силе и закрепить новое состояние, в частности брачный союз. Обход начинающих возле стола – 1-ин из основных деталей народной свадьбы, надлежащий обходу аналоя на церковном венчании (объектом обхода имеет возможность числиться на службе и альтернативной сакральный объект: дерево, огонь, хлебная дежа, церковь). На крестинах бабушка либо божатка (крестная мама) обносит новорожденного кругом стола, приобщая его к доме и особняку. И еще около стола или же его ножки обносят новокупленную скотинку. При сложных семействах роженице совещают обойти вокруг стола в противном случае дежи – по солнцу, т.е. По часовой стрелке.